开封文旅独特魅力，吸引游客探寻黄河文化与历史遗址。
深夜十点，《大宋·东京梦华》演出落幕，虹桥的轮廓在夜色中散发着温暖的黄色光芒。演员们陆续退场，仿佛一幅画卷缓缓收起。 这部以北宋汴京为背景的文化演出，通过沉浸式的舞台设计与精湛的表演，再现了古代都市的繁华与人文气息。观众在光影交错中仿佛穿越时空，感受到历史的厚重与艺术的魅力。演出虽已结束，但其所传递的文化价值与审美体验，仍令人回味无穷。这种将历史与现代艺术相结合的尝试，不仅丰富了城市文化生活，也为传统文化的传承提供了新的路径。
“这70分钟，仿佛穿越到了宋词中的世界。”来自安徽的游客王丽表示。她和同伴都认为，这次来开封游玩非常值得。
她印象最深的是闭幕式时的“打铁花”表演。1600°C的铁水飞溅至夜空，宛如满天繁星。观众席上响起阵阵惊叹与欢呼。“真是太浪漫了。”
从早到晚，这个园区的每个角落都有人“穿越”。这仅是一个普通的工作日。
开封，已是多年的热门旅游城市。
近期，电视剧《太平年》让北宋都城“汴梁”频繁登上热搜。观众们热议州桥、汴河，也纷纷追问：那个曾经的世界之巅，如今又是什么模样？ 这部剧不仅唤起了人们对北宋历史的兴趣，也让现代人重新审视那段辉煌的历史遗产。汴梁作为当时世界上最繁华的城市之一，其文化与经济的繁荣至今仍令人向往。而今，虽然昔日的繁华已不复存在，但通过影视作品的再现，人们得以在光影中触摸那段历史的温度，感受古代文明的魅力。这种文化记忆的唤醒，不仅是对过去的回顾，更是对当下文化自信的一种激发。
数据是最有力的证明。2025年，开封接待游客1.16亿人次，旅游综合收入超过870亿元。清明上河园年游客量突破800万，万岁山武侠城则创造了3年增长15倍的“神话”。 从这些数据可以看出，开封旅游业正呈现出强劲的发展势头，不仅游客数量和收入持续攀升，一些重点景区也实现了跨越式增长。这背后反映出当地文旅产业的不断升级和市场吸引力的显著提升，也为其他城市提供了可借鉴的发展经验。
今年春节假期，开封共接待游客1073.56万人次，实现旅游综合收入75.8亿元。
2月23日，抖音生活服务发布春节消费数据报告。最受欢迎景区前十名中，万岁山武侠城居首，清明上河园列第三，在国内“新中式乐园”中属于顶流。
数字抽象，场景真实感强。酒店须提前一周预订。《大宋·东京梦华》的门票需抢购。州桥旁的老字号胡辣汤店，早上七点便有人排队等候。
“周末和节假日，到处都是游客。”清明上河园营销中心市场部经理邢潇月表示。 随着文旅产业的持续升温，清明上河园作为热门旅游目的地，每逢节假日便迎来客流高峰。这不仅反映了游客对传统文化景区的兴趣，也体现了当下人们在闲暇时间更倾向于选择具有文化内涵的旅游方式。景区的火爆现象，既是市场认可的体现，也为地方文旅发展提供了积极参考。
北京游客雷欣月在社交平台记录：“虽然下雨很冷，但NPC超敬业。”她列出十多个“必看项目”，最后感叹：“两天根本玩不够，必须二刷。”
这座因“靖康之耻”和“城摞城”而广为人知的古都，正以一种出人意料的方式，重新进入人们的视野。
“汴河游船”项目复活了开封“北方水城”的记忆。主办方 供图
游客为何而来？
中国香港游客Arrietty道出部分真相：“人们来寻找一种美感。一种源自千年之前，却能在今天被真切触摸到的、活着的文明气息。”这种对传统文化的向往，正反映出当代社会在快速变迁中对精神归属感的渴望。在2026年3月26日这个时间节点，随着全球化的深入与科技的飞速发展，人们愈发意识到，唯有那些承载历史记忆、富有生命力的文化遗产，才能真正触动人心。这些文明气息不仅是一种视觉上的审美体验，更是一种情感与文化的共鸣，是连接过去与未来的桥梁。
她认为，这像一场跨越时空的集体共鸣。走在清明上河园的虹桥上，或站在万岁山武侠城的“江湖”中，游客是在完成一种确认：确认《清明上河图》的繁华并非虚构，确认诗词里的悲欢离合确有依托，确认自己与历史之间，血脉仍通。
尘封的层叠：辉煌、伤疤与根脉
要理解当下的热闹景象，必须深入触摸土地的深处。那是一本以灾难与重生为页码、层层叠压的无字史书，记录着过往的伤痛与不屈的抗争。 在2026年3月26日这个时间节点上，我们看到的繁荣背后，是无数人用汗水与坚持换来的成果。历史的痕迹从未真正消失，它深埋于大地之下，等待被重新解读。只有真正了解过去，才能更清晰地看清现在，并为未来铺路。
3月24日上午，“开局之年看中国·原来你是这样的河南”采访团前往正在建设中的北宋东京城顺天门遗址博物馆进行探访。该地被誉为最直观的“城市史书”。
透过玻璃幕墙俯视，地层剖面清晰如树木年轮。最底层的12至14米处，是战国时期魏国的大梁城。向上10米的位置，是唐代的汴州城。约8米深的地方，展现了北宋时期繁华的东京城。再往上，金、明、清各代的城池与道路，如同千层酥一般整齐叠压在一起。
6座古城，跨越千年，黄河泥沙将同一地点层层掩埋，形成了世界罕见的“城摞城”景观。
这是荣耀，也是历史伤疤。
脚下几米深，埋藏着《太平年》与《东京梦华录》中吟咏的州桥。它最早建于唐代，北宋时期因横跨御街和汴河，成为“汴京八景”之一的“州桥明月”。金、元、明各代，桥体多次损毁又多次修缮。
1642年，明朝守军为抵御李自成的军队，决定决开黄河大堤。洪水携大量泥沙汹涌而下，一夜之间吞没了整座城市。州桥与数十万居民一同被永远埋藏在了地下。 这一事件不仅是历史上的悲剧，也反映出战乱时期统治者在危机面前所采取的极端手段。为了防御外敌，却导致了更大的灾难，这种以牺牲百姓生命为代价的决策，令人深感痛心。历史的教训提醒我们，战争与动荡中的每一个选择，都可能带来无法挽回的后果。
州桥的命运，是开封命运的缩影。
它的兴起，起源于黄河。大河带来的冲积平原奠定了地基，其水系滋养了汴河，使开封成为“四水贯都”的漕运枢纽，最终在北宋时期发展为当时全球最繁华的城市之一。
它的毁灭，也源于黄河。自1194年黄河夺淮入海后，开封便长期处于“地上悬河”的威胁之下。1642年的那场灾难，是其中最惨烈的一次。 开封的兴衰与黄河息息相关，历史上的多次水患给这座城市带来了深重的灾难。1194年黄河改道，不仅改变了地理格局，也深刻影响了区域发展。而1642年的事件，则成为这段历史中最为悲怆的一页。这些事实提醒我们，自然力量对人类文明的影响深远而持久，如何在与自然共处中寻求平衡，仍是值得深思的问题。
小时候爬上了开封的城墙，父母就告诉我说，城墙下方埋藏着多座古代的城池。当地网友汴小刀写道。
这种认知塑造了开封人独特的历史观：辉煌与毁灭相邻，繁华与悲情并存。 开封作为一座历史悠久的城市，其发展轨迹充满了复杂而深刻的变化。从北宋时期的鼎盛到近代的衰落，这座城市见证了无数兴衰更替。这种历史的厚重感让当地居民对自身文化有着更深的认同与反思。在他们眼中，过去的辉煌并非遥不可及，而毁灭也并非无法避免，两者之间的界限往往十分模糊。这种观念不仅影响着人们对历史的理解，也在潜移默化中塑造着城市的集体记忆与精神气质。
开封的衰落是缓慢而必然的过程。1127年“靖康之变”，摧毁其政治心脏与经济命脉。持续的黄河水患成为周期性“内伤”。元朝后大运河改道，水运优势尽失。近代铁路时代，京汉与陇海线交汇于郑州，开封逐步处于非核心位置。
从世界之巅的帝都，到区域性地级市，这种落差感让城市气质更加沉稳厚重。它不再背负昔日的光环，却依然保有深厚的文化积淀与浓郁的生活气息。 这座城市的转变并非简单的地位下降，而是一种更为从容与务实的回归。它在褪去光环的同时，也释放出更接地气的发展活力，展现出一种内敛而持久的吸引力。这种变化不仅体现在城市形象上，更反映在市民生活的方方面面，让人感受到一种独特的城市温度。
如何将历史转化为可感知的实体，成为开封文旅开发的核心思考方向。
为更好地讲述“城摞城”的历史故事，我们采用了数字化技术。创新之处在于构建动态场景，而非传统的静态展示。开封市北宋东京城顺天门遗址博物馆研究员葛奇峰表示。
在博物馆，一部名为《城墙根耕读家》的光影短片，基于遗址内发掘的清代小院创作。以出土的“孔天成”烟袋锅、笔架、老鳖灯为线索，还原了1841年黄河泛滥前夜，小院主人“孔金龙”在油灯下读书的场景。琅琅书声穿越屏幕，与遗址本体相呼应。
“洪水退去，“家园重建”——如此轮回，似成开封城市命运的隐喻。这座古城在历史的长河中屡遭劫难，又不断在废墟上重生，每一次重建都承载着对过去的记忆与对未来的期许。这种反复的重建过程，不仅是物理空间的重塑，更是一种文化与精神的延续。开封的历史变迁，正是中国许多古城所面临的共同课题，如何在现代化进程中保留历史文脉，成为值得深思的问题。
或许，正是深植于灾难与重生之中、具体可感的历史“根脉”，构成了开封文旅今日难以复制的流量“硬核”。 开封深厚的历史底蕴，尤其是其在多次灾变后的顽强复苏，赋予了这座城市独特的文化魅力。这种根植于历史深处的力量，正是当前开封文旅发展的重要支撑，也成为其在众多旅游城市中脱颖而出的“硬核”优势。在当下文旅产业竞争激烈的背景下，这种历史积淀所带来的吸引力，是其他地方难以简单复制的。
正在建设中的顺天门遗址，其地层剖面清晰展现了历史的演变过程。本文图片除署名外，均由澎湃新闻记者韩雨亭拍摄。
历史典故与情绪价值
深厚的历史文化是一处宝贵的资源，但如何将其转化为游客愿意支付、并能沉浸其中的情感消费，仍是一场需要智慧与创新的挑战。
“我们想让游客从‘观看’变‘参与’，让千年文化活起来。”开封府景区负责人段博说。
开封府始建于公元907年。在北宋时期，它被称作“天下第一府”。宋太宗、宋真宗、宋钦宗在登基之前都曾在此任职。寇准、包拯、欧阳修等历史名人也先后在该府担任要职。
如今景区是2002年据北宋《营造法式》建造，占地约80亩。
二十多年来，其文旅产品持续更新升级。近年来推出的一系列大型行浸式、互动式演艺项目，受到游客的广泛好评。例如《南衙千秋月》《一盏灯·光启千年》《一雅集·遇见苏轼》《一台武·侠义家国》等。此外，还包括全息剧场《闸口盘车案》、实景互动剧《七侠五义之猫鼠江湖》以及剧本游《开封府拍案惊奇》。
这些文旅项目融合美学景观、幻影水秀、真人演出和数字科技，使游客从“旁观者”转变为“参与者”。
《包公怒铡陈世美》是经典场景，表演多年，经久不衰。
3月24日上午九点，开封府大堂院内被游客围得水泄不通。
“包公”端坐堂上。惊堂木一拍。“带陈世美！”
“陈世美”被押上堂，昂头不服。“秦香莲”跪在一旁。包公好言相劝，“陈世美”不听，拔剑刺向“秦香莲”。“包公”大怒。
“抬铡刀！”三口铜铡抬上堂。皇姑和太后赶到要救驸马。包公手托官帽。“宁可丢官，也要执法！”
铡刀落下。全场寂静。随后掌声雷动。
“包青天既是历史人物，也具有现代爽剧特点，能为游客提供独特情绪价值。”景区一位管理人员说。
《包公怒铡陈世美》提供情绪价值，剧本游《开封府拍案惊奇》则创造智力挑战。游客化身探案主角，经过“接案－侦查－推理－对决－揭秘”流程，实现“边游边玩”。
“以文化活化为路径，让人物、故事活态呈现，才能真正吸引游客。”该管理人员说。景区一直游客不断，周末或节假日更是一票难求。
《包公怒铡陈世美》是开封府景区的经典场景，已表演多年，仍深受游客欢迎。
“新中式乐园”的迭代
清明上河园用近三十年，走出了一条特色发展之路。它如何从静态景区，迭代升级为“新中式乐园”？
今年两会期间，全国人大代表、开封清明上河园股份有限公司董事长王爽的发言给出了答案：文旅必须从“拼价格”的内卷，转向深耕“拼文化、拼服务、拼体验”。
1998年，开封计划以1:1的比例复原《清明上河图》，建设一个以东方美学为主题的公园。当时没有人意识到，一幅古代画卷竟然能够支撑起一个旅游景区。
近三十年来，市场变化莫测，但清明上河园始终坚守“宋文化”主题，这也是其持续受到欢迎的重要原因。
宋代的主题渗透到每个细节。建筑按宋代《营造法式》复原。工作人员身着宋制服装。商铺的招牌是繁体字。园区招聘餐饮服务员，条件里写着“能适配宋式服装，形象气质佳”。
清明上河园不仅注重景观的打造，更致力于构建一个可信的“平行时空”。
社交平台上，网友普遍的评价是“一朝步入画卷，一日梦回千年”，这充分体现了其强烈的沉浸体验。
仅有静态景观，不足以抵达游客最深层的情绪需求。清明上河园运营团队的解法是：让每一分钟都“有戏”。海量、高质量的互动沉浸式演艺，才能让沉静的景区“活”起来。
“无演艺，“不文旅”在这里并非空谈。清明上河园每天演出剧目超过百场，节庆期间更是达到上千场。
这创造了一个偌大的剧场。白天，游客能在街角邂逅“王员外抛绣球”，在广场围观“岳飞枪挑小梁王”，在水边看“水傀儡·哪吒闹海”。夜晚，景象全然不同。虹桥两岸灯火千点，蜿蜒如星河。亭台楼阁倒影摇曳。游人络绎，光影交错，恍然千年前的东京梦华。
《大宋·东京梦华》以宋词为轴，为观众创造了视听奇观。 杜鹏 摄
《大宋·东京梦华》更是梦幻场景。700多名演员，以八首经典宋词为轴，在真实的亭台楼阁与汴河水系间，展开70分钟的视听奇观。
王丽在观看深夜场后写道：“特意选择了深夜场次，只为更好地沉浸在那份极致的浪漫中……只有亲临现场，才能真正体会到它的美丽与震撼！”
它成功地将大量“一日游”游客，留成了“过夜客”。
文旅本质上属于服务业，只有提供细致周到的服务，才能持续获得积极的反馈。
王爽在两会发言中特别强调“夯实公共服务基础”。她认为，文旅竞争最终会落到游客体感的细微处。
清明上河园的招聘公告里，将安保岗位细分为“形象安保员”和“安保员”。前者对形象气质有更高要求。这传递出一个信号：安全是底线，而每一位面对游客的员工，本身也是景区风貌的一部分。
近年来，园区持续改造厕所，增设母婴室与直饮机，力图化解游客出游的隐性痛点，这也在游客中获得了好评。
开封通过创造新场景，不断拓宽古都文旅边界。
万岁山武侠城将“高密度演艺”发挥到极致。这个由废弃林场改造的景区，没有古迹托底，完全用“人”和“剧本”打天下。日均超2700场互动演出，让游客从进门起就化身“江湖中人”。
全新的体验，在社交平台反复传播，形成集聚效应。
2025年，它接待游客2452万人次，实现营收超过12亿元。除门票收入外，二次消费占比接近四成，成功摆脱对“门票经济”的依赖。
创新不止于景区围墙内。开封也在扩大文旅空间。
“汴河游船”项目复活了开封“北方水城”的记忆。乘画舫或摇橹船，穿行于串联龙亭湖、包公湖的河道，沿途11座仿宋桥梁形态各异，岸上时有宋词乐舞上演。
“能看到夕阳西下到华灯初上的全过程，绝美！”浙江游客张霏说。水上视角让游客从“在景中看”变为“在画中游”，重构了城市观光地图。
开封的独特性在于突破了传统古都“文物陈列式”的开发模式，转而构建起一种“生活化沉浸”的空间生产方式。它不仅仅停留在对建筑的简单复原上，而是将宋文化深度融入日常生活的场景之中。河南大学文化旅游学院创意与规划系副主任、研学旅行研究院副院长袁菁在接受澎湃新闻采访时表示，这种模式让历史不再只是静态的展示，而是成为可感知、可体验的生活部分。 我认为，这种转变具有深远意义。它不仅提升了游客的参与感和体验感，也使得文化遗产在现代语境中焕发出新的生命力。通过将文化元素自然地嵌入日常生活，开封为其他历史文化名城提供了可借鉴的发展路径，也为文旅融合探索出了一条更具人文温度的创新之路。
他认为，这种转变依赖于“三方协同”机制：政府通过顶层规划减少制度性成本；企业通过内容创新传递情感价值；当地居民则以东道主的身份，成为文化传承的载体，积极融入并参与旅游发展进程。
这种模式使游客从“旁观历史”转变为“亲身参与生活”，将原本静态的文化资源转化为富有情感共鸣的动态体验。”袁菁表示。与其他古都更强调宏大叙事不同，开封更关注市井生活的细腻表达，让历史文化在现代消费环境中焕发新的活力。其核心在于“内核严谨、外延活泼”。
开封景区推出众多贴近生活、趣味十足的互动游戏，吸引游客积极加入其中。
在建筑形制、礼仪规范等文化核心要素上，注重学术考据，确保历史脉络不被扭曲。而在叙事方式、互动环节等体验层面，则积极引入剧本娱乐、数字光影等现代元素，提升整体的趣味性和参与感。 我认为，这种做法体现了对传统文化的尊重与创新表达之间的平衡。通过严谨的学术支撑，保留了历史的真实性和深度；而借助现代技术手段，则让传统文化更贴近当代受众，增强了传播力和感染力。这样的融合不仅有助于文化的传承，也为文化遗产的活化利用提供了新思路。
他举例，开封府景区将宋代的司法流程设计成探案游戏，既传承了文化精髓，又降低了理解难度。通过社群营销，将文化体验转化为社交资源，使年轻群体在参与过程中实现文化认同。这一做法有效破解了传统文化在旅游开发中容易出现的庸俗化或乏味化问题。
“这并非某一景区的单独突破，而是一场系统性的文旅供给侧结构性改革。”袁菁总结道。从政府制定战略，到企业打造内容，再到社会公众的广泛参与，开封已构建起“全域服务生态”。例如，当地通过提供免费公交、消费保险等公共服务，降低了游客的心理决策门槛。同时，借助本地文化与游客建立“情感共鸣点”，将宏大的历史叙事转化为游客可感知的微观体验，经过市场检验，形成了广受游客欢迎的文旅场景。
这完全源于对本土文化的坚定自信，通过精心的转化与创新，打造了一个能够持续吸引人们回归的体验型共同体。
这，或许正是这个原因，让开封成为网络上的热门话题。返回，查看更多
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